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朱熹的“心与理一”、“气象浑成”，王阳明的“乐是心之本体”，刘宗周的“慎独”，王夫之的“情景妙合无垠”等，无不体现着这一“乐”之基本精神和意义。但在具体获得这一境界的功夫上表现出两种对立的方法。以程颢...
邹其昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500457870.html
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至与木庵老宿以诗答（札？）交相推荐。”[42] 慎独为王鹗的别号，木庵与他诗札往还，交相称誉石抹谦甫，可见二人关系确实非同一般。以下，笔者将所见到的文人与性英赠答之作辑录在一起，并对性英与这些人的交往...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014558611.html
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净宗与我国道德重建。 道德是维系社会安定发展的不可或缺的要素，道德状况与该社会的文明程度密切相关。我国自古以来，强调以德立国，受儒家文化熏陶的国人，诚意正心，博施济众，明因慎果，慎独自律，中国传统社会...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371660654.html
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”，道家的“道心”，儒家的道德 意义的“知体明觉”，都是“无限心”。儒释道三教都承认人虽有限 而可无限，都把握了“慎独”（在佛家是“修止观”，在道家是“致 虚守静”）这一枢纽，都认为人可通过自己的实践...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16563461817.html
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体贴易变原理，尽性知天，以天命之性的精神生活, 在死后融入太虚之中，保留此天命法则，即此以言死后之精神。使鬼神其实还是“性”而已。此天道理性义之鬼神, 使人在一生行事之中, 能于幽独之境知守慎独之道,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20423262849.html
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节情养欲，也可积极地修情化性、塑造不同风貌的人格。综合孔孟荀三子之修养主张，可依次归为反躬自省 (包括以仁礼存心而反求诸己、博学参省) 、惩忿辨惑、寡欲致诚 (包括求放心、寡欲、致诚、以心节情) 、慎独...
陈雪莉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233263680.html
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应当“制心”，只有制心，才能精勤修行。儒家有修身、慎独之说，佛家则要求“当自端心，正念求度”。端心、正念，当为出家修行之根本出发点。佛教修行有八正道，...
业露华
佛学论文|因明|五明
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(送方鸣秋谒周海门) 诗，云： 孔宗曾派亦难穷，未悟如何凑得同。 慎独其严四个字，长途万里视君踪。 人传有道在东扬，我意云何喜欲狂。 一叶扁舟二千里，几声嘤乌在垂杨。 一方面说明周汝登影响...
赵伟
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475364844.html
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不要让懈怠放逸的心念有机可乘。古人所说的“慎独”、“居敬”等，也是这种功夫啊！ 第三，为使未生之善法能够生起而一心勤精进。这也是指在修习四念处观和其他善法的时候，为了使未生起的善根得以生起，一心勤精...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090565489.html
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有所呼应，只须向内作本体功夫即能认定与证成，此理路自然是主观唯心论无疑。 若以杜保瑞老师之四种功夫论的型态而言，主观唯心论就是谈本体功夫如诚意、慎独、致良知等；客观唯心论就是讲功夫次第，历阶而上的...
不详
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